Se supone que debemos mendigar los alimentos
Los terratenientes no nos ven como seres humanos y por eso no nos llaman por nuestro nombre. Incluso sus hijos se dirigen a mis padres diciendo “vaada, pooda” et “vaadee, poodee” (“ven” o “vete”). Eso me pone malo y ya les he amenazado.
En Navidad, en el Deepavali (festival indio de la luz) o en el Pongal (festival de la cosecha en Tamil Nadu), tenemos que ir a mendigar alimentos a nuestros terratenientes. Si no lo hacemos, se burlan de nosotros diciendo “ahora sois ricos?”
Todas las infraestructuras importantes como los centros de racionamiento (donde los pobres pueden obtener arroz, aceite, préstamos,..a precios más bajos) o las escuelas se encuentras en los barrios ricos, para que así los ricos no tengan que ir a los barrios dalits. Los autobuses pasan siembre primero por los barrios donde viven las clases superiores. Cuando llegan a nuestros barrios nunca hay sitio para sentarnos.
Todo este sistema crea una dinámica en los dalits: intentamos ahorrar dinero para poder estudiar en la universidad. Los ricos no están motivados porque ellos poseen muchas tierras. Empiezan a respetarnos, tienen miedo de que estudiemos y de que nos concienciemos de nuestra situación o que trabajemos fuera, porque entonces, seremos financieramente autónomos.
Incluso en las escuelas existe la discriminación
Testimonio de Alexander
Me llamo Alexander, soy originario del pueblo de Nallur, situado en el distrito de Pudukotati en el Tamil Nadu, en India. Tengo 32 años. Pertenezco a una casta dalit (Parayar). He terminado mi formación universitaria y licenciatura en literatura tamil. Tengo 3 hermanos y 3 hermanas y mis padres viven todavía. Me gustaría compartir una de mis experiencias que data del tiempo cuando estaba en la escuela secundaria superior.
En la escuela se efectuaba la elección del presidente del consejo estudiantil y yo me he presentado para asumir esta responsabilidad. Los criterios para ser candidato eran que el estudiante fuera conocido por los otros estudiantes y tenía que estudiar en la escuela desde hace 2 años. Yo cumplía estos criterios. Otro estudiante también había presentado su candidatura. Pero la dirección de la escuela ha anulado las elecciones y ha nombrado arbitrariamente al otro estudiante para el puesto de presidente del Consejo Estudiantil. El otro pertenecía a la casta de los brahmanes. Yo, como era dalit, no podía asumir esa función. Incluso en la escuela se practicaba la discriminación basada en la casta.
Un «pueblo roto»...
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A los dalits se les llama a menudo “hombres rotos”, los
“oprimidos”, los “ intocables”.
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5 de cada 6 dalits no poseen tierras y generalmente trabajan las tierras de personas pertenecientes a castas superiores, limpian los servicios o recogen la basura de las calles.
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Un pueblo dalit es a menudo un conjunto de pequeñas chozas, un lugar sin infraestructuras públicas (sin carreteras decentes, sin agua potable, sin electricidad, sin servicios públicos, sin lugares de ocio).
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Los dalits no pueden entrar en las casas de gente de castas superiores, ni en los templos hindúes para rezar. No tienen derecho a practicar los rituales ni ser curas en estos templos. No pueden andar en las calles reservadas a las castas superiores ni sentarse en público, delante de una persona de una casta superior. En el autobús deben ceder su sitio a los miembros de castas superiores.
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En los salones de te, deben beber el té en un caparazón de coco mientras que las castas superiores beben en vasos de plata o de cristal.
Un dalit jamás debería tocar o beber en el mismo vaso que alguien de una casta superior.
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Hay una falta de respeto hacia los dalits, incluso cuando son jefes de los consejos locales.
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En sus lugares de trabajo y en el campo, las mujeres jóvenes dalits son víctimas de acoso sexual por parte de los chicos pertenecientes a las castas superiores.
Bridget Rauch
Secretaria general de la JOCI
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